1.正确的指导思想

任何一种著作都有一定的思想倾向,都是在一定的思想的指导下撰写而成的,家谱是史类著作,属于历史文化范畴,必然具有鲜明的思想倾向。旧谱的指导思想是“三纲五常” 的伦理道德和天人感应的唯心主义史观。社会主义时期的家谱是综合性著作,涉及社会政治、经济、文化艺术、历史、天文、地理、人物轶事、伦理道理、地方风俗的各个方面,必须以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,这是新家谱的灵魂。离开和违背了这个灵魂编修出来的家谱就会失败。在编修谱书过程中,涉及如何组织领导,如何拟定篇目,确定体例,如何调查研究、搜集、鉴别、使用资料,如何进行编写、修改和总纂,到最终审查定稿,这些内容都涉及到立场观点和方法问题。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 的重要思想,应贯穿于编修新家谱的全过程,围绕这一条主线来编修新家谱,才能保证新家谱思想性、资料性和科学性的统一,成为一部严谨、朴实的资料性科学汇编。

2.为社会主义建设服务的宗旨

编修家谱为谁服务,是编修家谱的首要问题,从家谱的起源到发展,都存在一个修谱为谁服务的问题。上古时代,编修家谱是为记忆世系。先秦时期官修家谱是王室为了“奠世系、辨昭穆”。秦汉时期以后,家谱成为了统治阶级手中的政治工具,为维护统治阶级的统治地位,维持封建社会秩序服务。社会主义时代,人民群众成了国家的主人,建设社会主义是人类对会发展的必然规律,代表了全国人民的根本利益。今天社会主义初级阶段的任务,就是发展生产力,进行改革和社会主义现代化建设,早日建成和谐的小康社会。编修新家谱就是为社会主义建设服务,只有这样,家谱的存史、学术、教化、凝聚功能才能充分发挥出来,促进社会的进步和发展。

3.思想道德教育的好教材

旧谱的人物传记,相当一部分是颂扬帝王将相,鼓吹忠君思想,为地主豪绅树碑立传,表彰烙守“三纲五常”的义夫节妇,是封建糟粕,应予清除。也有一部分名臣贤相,正直清官,征战倭寇的英雄以及能工巧匠,具有一定的教育意义,可作必要的修改后辑录人谱。如云南省云龙人杨陋曾任过陕西省巡抚,为官清廉,事迹感人。光绪《云龙州志》卷五仅录其名及官衔,共十余字。而《杨氏族谱》所载他的事迹达万余言,行文流畅,事迹生动形象,具体地刻画了一个刚直不阿,正气浩然的清官形象,读后感人至深,颇具现实意义。新家谱中的人物传,应浓墨重彩地歌颂革命时期的英雄模范,特别是社会主义时期各条战线上的先进人物的事迹。例如为保卫祖国疆土而英勇斗争的英雄、革命烈士;各级领导岗位上全心全意为人民服务,清正廉洁的领导干部;各个领域卓有成就的专家学者;忠于职守,爱岗敬业的教师、医生;平凡岗位上艰苦奋斗、兢兢业业、无私奉献的普通劳动者。正是他们为社会创造了物质财富和精神财富,推动着历史滚滚向前发展,使我们伟大的祖国更加繁荣昌盛,屹立在世界民族之林,成为举世瞩目的国家。新家谱应以相当的篇幅来记载家族成员中的英雄模范、先进人物,使家谱成为进行爱国主义教育、革命传统教育、思想道德教育的好教材,鼓舞后人,发挥革命的传统,增强民族自尊心。自信心,提高思想道德素质,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

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